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     3月20日，在《富春山居圖》原創(chuàng)地浙江杭州富陽市，來自臺灣的山水畫家林進(jìn)忠、蔡友與大陸的馮遠(yuǎn)、孫永等6名山水畫家在15米長卷上共同臨摹《富春山居圖》，并發(fā)出真跡“合璧”的邀約。

     3月14日，十一屆全國人大三次會議閉幕，溫家寶總理答中外記者問。溫家寶總理在回答臺灣記者提問時講了一個故事：“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉(zhuǎn)流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在杭州博物館，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪?！边@是《富春山居圖》...

    《富春山居圖》，長離分 情何堪
    一幅作于660年前的山水畫，最近深深牽動了兩岸同胞、海外僑胞的思緒。

    它就是元代畫家黃公望所作的《富春山居圖》——既是有著中國山水畫作品中“第一神品”之美譽的“畫中蘭亭”，又是因火焚殘缺、“死別生離”而具有傳奇色彩的傳世名畫。

    在十一屆全國人大三次會議閉幕后舉行的記者會上，溫家寶總理答臺灣記者問時，特地提到這幅目前一段在浙江、一段在臺灣的畫卷。那句情真意切的“希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫”，那句飽蘸深情的“畫是如此，人何以堪”，讓這幅畫卷承載了更多意義。

    剪不斷的鄉(xiāng)愁家愿，掛在了這幅長長的畫卷上；而圍繞這幅畫卷合璧團(tuán)圓的一次次努力，讓人們有了更多期待……

    鄉(xiāng)愁，也是一幅長長畫卷

    3月20日，浙江富陽，春光明媚風(fēng)景如畫?！陡淮荷骄訄D》的特種郵票首發(fā)儀式正在此地舉行，分隔兩岸的《富春山居圖》在郵票上“完璧合展”。那一天，一個場景給《寧波日報》記者南華留下深刻印象——

     專程從杭州趕來的臺胞金姓老人，在《富春山居圖》紀(jì)念封上，畢恭畢敬地抄上了一首詩人余光中的著名詩歌《鄉(xiāng)愁》。當(dāng)海峽兩岸關(guān)系協(xié)會副會長王在希說到“海峽隔不斷五千年的文化”時，他眼中不禁涌出淚花：“以前，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票、是一灣淺淺的海峽，現(xiàn)在對我來說，鄉(xiāng)愁還是一幅長長的畫卷。多想在《富春山居圖》誕生660周年時，能親眼目睹這一代名畫完璧重圓在上海世博會上啊?！?

     3月23日，臺北故宮博物院，前臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所教授傅申，用三句話給濟(jì)濟(jì)一堂的聽眾們概括他熱愛與研究的《富春山居圖》：“生于庚寅年，毀于庚寅年，名于庚寅年”。歷史就是這樣“巧合”。他說，《富春山居圖》于公元1350年庚寅年完成；300年后，1650年，明代收藏家吳洪裕臨死前下令將此畫焚燒殉葬，是為“毀于庚寅年”；而同樣是在庚寅年的今年，溫家寶總理的深情希望，讓《富春山居圖》從一件藝術(shù)珍品變成兩岸相連的一個文化象征符號。

     此刻，郵票上的那幅《富春山居圖》真跡的主體部分，被作為“國寶”珍藏在臺北故宮博物院里；而另一小段，則靜靜躺在浙江博物館武林新館那個恒溫恒濕的展柜中，書寫著《富春山居圖》(“剩山圖”)，陪伴一側(cè)的，是明代杰出畫家沈周的《富春山居圖》摹本復(fù)制件。人們只能從這份摹本中，了解國寶的全貌。

    郵票上的合璧，替代不了浙江省文化廳廳長楊建新的多年心愿：什么時候，這一卷分居兩岸的《富春山居圖》，能一起靜臥展柜，讓同胞細(xì)細(xì)地端詳它精美無比的真容全貌，傾聽它無聲地訴說悲歡離合的故事？

    《富春山居圖》的多舛命運，是中國文化史的寫照，更是兩岸隔海相望的折射。畫卷本是黃公望為摯友無用師所繪。但幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流離，明朝末年，傳至收藏家吳洪裕手中。他癡迷到?jīng)Q定死前焚圖殉葬，是其侄子火中取畫，才救下了這幅絕世佳品。

    但畫卷從此成殘卷，并一分為二?；馃?，畫卷由8張畫紙連成，全長848厘米?；馃螅瑲?尺，焚成兩截。前段較小，只有51.4厘米，因畫中正好有一山一水一丘一壑之景，定名為“剩山圖”，流落民間；后段畫幅較長，大約有6紙636厘米橫長，現(xiàn)通稱為“無用師卷”，后被清廷收藏。逃過“死別”一劫，《富春山居圖》再陷“生離”境地。

    1933年，為避日軍戰(zhàn)火浩劫，“無用師卷”隨故宮重要文物南遷，15年輾轉(zhuǎn)過四川、貴州、南京，最終被運至臺灣，藏于臺北故宮博物院。而“剩山圖”也在幾經(jīng)流沛后，于1956年走進(jìn)浙江省博物館，成為該館半個世紀(jì)以來的“鎮(zhèn)館之寶”。

    杭州，臺北，600多年名畫，從此隔海相望。
   堅冰，十余年慢慢融化
    五千年的同根文化，豈是一灣窄窄的海峽能阻隔與分離？

    早在1993年中秋之夜，上海電視臺曾與臺灣“華視”聯(lián)合舉辦中秋晚會，電視屏幕上，這件傳世名作在分離后首次通過技術(shù)手段“拼接”起來。

    1999年7月，在富春江畔，中國美術(shù)學(xué)院院長潘公凱、教授孔仲起、臺灣中華藝文交流協(xié)會會長史元欽、臺灣國畫家李奇茂等30多位海峽兩岸書畫家，聯(lián)手臨摹《富春山居圖》長卷，書寫了一段佳話。

    楊建新是當(dāng)年“圓合活動”的主要策劃人。當(dāng)時，他任浙江省政府臺灣事務(wù)辦公室主任，“10年前，兩岸文化交流遠(yuǎn)沒有今天這樣頻繁，互動很難。能兩岸臨摹，已屬不易?！?

    2005年，《富春山居圖》真跡合璧共展再次有了新進(jìn)展。鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長樂曾幾次到臺灣努力促成此事，也得到了反饋：歡迎浙江省博物館“剩山圖”先去臺灣展覽；不過，“無用師卷”到大陸來“探親”，先不談。

    這令楊建新既興奮，又遺憾，“‘剩山圖’去臺灣展覽沒有任何問題，但我們希望實現(xiàn)兩岸《富春山居圖》的交流,有來有往?！?

    更大契機出現(xiàn)。2009年10月,北京故宮博物院37件文物“出宮”，到臺北與臺北故宮博物院合辦“雍正大展”。兩岸文物40多年互不往來的格局，被“雍正這個老頭”率先打破。

    此時，臺灣方面也向浙江博物館捎來口信、寄來書信。他們準(zhǔn)備舉辦一個黃公望與《富春山居圖》特展，希望能借浙江省博物館的“剩山圖”展出。這一次，楊建新態(tài)度依舊：浙江“沒問題”，希望“雙向交流”；而這一次，雙方的共識在增多，合璧展出開始有了具體的時間計劃。

　　圓合，正在指日可待

    3月23日，臺北故宮博物院院長周功鑫在接受記者采訪時表示：兩卷合璧展出的時間，極有可能在2012年。

    消息既出，讓兩岸民眾既喜且憾。喜的是，畫圈圓合指日可待。憾的是，為何還要苦等兩年，而不是借上海世博會圓合？而對許多大陸同胞來說，他們更關(guān)心的是：什么時候能在大陸一睹《富春山居圖》真實全貌？

    對此，臺北故宮博物院副院長馮明珠的解釋是，在臺北故宮博物院，《富春山居圖》屬于70件“限展國寶”，出館甚至展出都有嚴(yán)格規(guī)定，每4年才會展一次。2010、2011年的展期已經(jīng)排滿，“能確定看到《富春山居圖》真跡的最早時間，是在2012年?！?

    和楊建新一樣，馮明珠對“剩山圖”到臺灣持樂觀態(tài)度。但她也坦言，要讓“無用師卷”到浙江博物館一起展覽，還需解決一些問題。在臺灣，文物外展有明確的規(guī)定。凡是臺北故宮博物院出臺灣辦展覽，當(dāng)?shù)乇仨氁兴痉饪垩何奈锓ǎ源_保不扣留展出文物才能成行。但大陸目前還沒有相關(guān)法律，這令臺灣頗為擔(dān)心。

    這個問題顯然一時難以解決。不過，在大陸文化界人士看來，總有其他變通方法，比如到第三方展出，或是共同辦展。去年10月，北京故宮博物院37件展品首次跨越海峽到臺北時，北京故宮博物院院長鄭欣淼就曾公開表示，“兩岸文物交流是天然的，人為隔不斷，遲早要聯(lián)系。”2008年11月底，國家文物局局長單霽翔也曾以民間身份訪問臺灣，并參觀了臺北故宮博物院，“我們一再聲明，而且還可以再次聲明，回大陸展覽的文物不涉及所有權(quán)和保管地點的問題。”

    而楊建新也在力促此事。他說，雖然大陸為此專門通過“司法免扣押文物”條款不現(xiàn)實，但大陸的海關(guān)法律規(guī)定，所有境外(包括港澳臺)經(jīng)海關(guān)批準(zhǔn)暫時進(jìn)口的貨物(包括文物)，必須在海關(guān)如數(shù)清點清楚，在規(guī)定的時間里，完成交流任務(wù)，并且如數(shù)運出海關(guān)，一件都不能留下。否則，就要予以處罰。所以，《富春山居圖》回大陸，“臺灣方面完全不必顧慮”。

    文脈，靠兩岸共同呵護(hù)

    盡管“兩卷合二為一”還在共同努力中，但形式多樣的“合璧”，已在近期頻頻展開。

    就在郵票版《富春山居圖》率先“合璧”的同一天，3月20日，來自寶島臺灣的林進(jìn)忠、蔡友和林錦濤等3位教授，會同郭怡孮、孫永、馬鋒輝等6位大陸學(xué)者、書畫家，以重繪、補殘的方式“合璧”。他們現(xiàn)場潑墨揮毫，重繪《富春山居圖》全卷，并根據(jù)真跡畫作的風(fēng)格、整幅畫總體流線走向和富春山兩岸真實的山脈走勢等，補齊“剩山圖”和“無用師卷”圓合處的幾十厘米火焚殘缺部分。

    3月23日，由于關(guān)注、詢問《富春山居圖》的市民急速增多，臺北故宮博物院特地請來前臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所教授傅申，以及前臺北故宮博物院書畫處處長王耀庭，分別以“‘剩山圖’與富春卷原貌及其流派”、“富春山居圖對后世的影響”為題，舉行講座。當(dāng)天，僅能容納200多人的文會堂坐滿了人。這令臺北故宮博物院教育展資處處長朱惠良很是感慨。

    在臺北故宮博物院禮品部，《富春山居圖》的復(fù)制品最近成了熱銷貨?！岸▋r是3萬3千臺幣，很快就全部被買走了?！惫ぷ魅藛T說，“現(xiàn)在只能預(yù)訂，最快得兩周后才可能拿到?！?

    臺北故宮博物院最近還在規(guī)劃一個名為“山水合璧”的展覽，會把所有跟黃公望有關(guān)的，包括和他同期的元代大家的作品，以及一些明清兩代臨摹、仿制品一并展出。

    當(dāng)然，人們最希望的是，看到《富春山居圖》能盡早跨越海峽，并卷展出，在它已有的傳奇中，再注入一段新的傳奇……