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發(fā)布時間:2024-12-22 10:22:53     來源:北京市教育委員會
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国产a精彩视频精品亚洲观看不卡欧::[一一91pio.com一一] 熙攘的門診大廳,一名外籍醫(yī)生和外籍患者點頭示意……這一幕不是在國外,而是在中國義烏的浙江大學醫(yī)學院附屬第四醫(yī)院(以下簡稱 浙大四院)。 “買賣全球、貨通天下、接軌國際”,共建“一帶一路”倡議提出10年來,義烏這座建在市場上的城市不斷拓展其獨特優(yōu)勢,成為“一帶一路”重要支點。每年到義烏采購的境外客商超過56萬人次,有100多個國家和地區(qū)的1.5萬多名境外客商常駐義烏,浙大四院也不乏外國患者的身影。 畫面中的外國醫(yī)生名叫阿馬爾,他來自也門共和國,在浙大四院全科醫(yī)學科擔任醫(yī)生,日常坐診國際門診和全科醫(yī)學科門診,由于熟悉阿拉伯語、英語和中文,好多在義烏生活和來義烏做生意的外國人,都愿意找阿馬爾問診。 10月23日一早,一對阿拉伯姐妹來找阿馬爾醫(yī)生問診,妹妹已經(jīng)久居義烏,姐姐也想來定居,剛到中國,姐姐想和阿馬爾醫(yī)生了解自己之前吃的藥物在中國是否有替代藥物。阿馬爾詳細的介紹了幾種功效類似的藥品,并用阿拉伯文在藥盒上標注了服用方法。 “這邊好多外國人把我當成他們的家庭醫(yī)生,因為我了解外籍患者的文化、語言、習俗、表達的方式、作息時間以及飲食的習慣。所以,我給他們看病可能會有優(yōu)勢,他們找我看病也會感覺更容易?!卑ⅠR爾說。 阿馬爾1997年來到中國留學,2013年獲浙江大學博士學位,在義烏經(jīng)商一段時間后,于2017年加入浙大四院。他的診室門口經(jīng)常排滿不同國家的患者,有預約問診的、也有咨詢國內(nèi)看病流程等相關問題的。阿馬爾也樂于擔當大家的“中國百事通”。“我每次門診大概要接待30位患者,醫(yī)院今年服務的外籍患者超過1.8萬人次,也是全省最多的,”阿馬爾介紹。 漸漸地,越來越多在義烏的外國人遇到健康問題都愿意來找阿馬爾。圖中黑色上衣的男子也來自也門,他來義烏采購商品,遇到身體不適,合作伙伴就帶他來找阿馬爾醫(yī)生。阿馬爾詳細地和患者溝通,對癥下藥。 隨后,阿馬爾拿出手機當面向患者介紹起小程序掛號的方法,這樣可以更加便捷的預約醫(yī)生,節(jié)省時間。 從2017年入職至今,阿馬爾接觸了幾萬名前來問診的外籍患者,因此,它非常了解外國人在中國看病的需求。應阿馬爾的建議,浙大四院在微信掛號小程序上增添了“護照”選項,為義烏的外籍患者提供了極大的便利。 此外,阿馬爾剛?cè)肼氠t(yī)院時,就建議醫(yī)院所有的智能自助機都提供雙語服務。在浙大四院國際門診部的自動終端機上,中國人和外籍人士用各自熟悉的語言操作。剛到中國的外籍患者可以在終端機上一目了然的獨自完成掛號、取號、繳費等業(yè)務。 午休時間,阿馬爾和醫(yī)院信息中心的同事就外籍病人優(yōu)化就醫(yī)流程再次展開討論。了解外籍病人的需求,積極反饋給醫(yī)院,為患者就醫(yī)帶來便利。阿馬爾在完成本職工作之外,樂于擔當外籍患者和醫(yī)院溝通的橋梁。這也是他當年棄商從醫(yī)的主要原因:“我當年在義烏生意做的不錯,后來發(fā)現(xiàn)義烏的外國人很多,如果能幫助在義烏的這些外國人解決他們看病的問題,是一件很有意義的事情。” 在阿馬爾辦公室的玻璃柜里,擺放著幾份他非常看重的榮譽,中間是2022年義烏市委組織部給他頒發(fā)的“抗疫”紀念證書。疫情期間阿馬爾堅守在“抗疫”一線,白天坐診,晚上通過社交平臺、接受采訪、視頻連線等多種方式介紹中國防疫情況、傳達中國“抗疫”觀念、展示中國“抗疫”成果。向世界講述中國真實的“抗疫”故事。 左側(cè)是2023年12月他榮獲第三屆“絲路友好使者”稱號,以表彰他在中國求學、工作、生活20余年中,不僅依靠自己的專業(yè)知識幫助在義烏經(jīng)商的外國人解決醫(yī)療困難,還與來自共建“一帶一路”國家的朋友們成立了“絲路文化俱樂部”,讓更多外國人了解中國文化。 一有時間,阿馬爾還常會去住院病房查房,為遠離家鄉(xiāng)的外籍患者帶去溫暖和幫助。 10月27日,阿馬爾在浙大四院十周年的院慶晚會表演中國相聲。他早些年在天津有9年的學習生活經(jīng)歷。阿馬爾說,在天津第一次在茶館聽相聲時,挺迷茫,完全搞不懂大家笑什么,后來,去的次數(shù)多了,他越聽越明白,也漸漸喜歡上了這些“包袱”。從此開始喜歡、學習相聲,直至可以登臺表演,并成為義烏市曲藝家協(xié)會唯一的外籍會員。 如今,阿馬爾的家人都在義烏生活, “我18歲來到中國,在中國二十幾年,可以說我一生中最重要的時光都是在中國度過的?!卑ⅠR爾說,“我的三個孩子都在中國出生,中國就是我的‘第二故鄉(xiāng)’。我也將繼續(xù)做好醫(yī)生的本職,做好‘絲路友好使者’?!保▓D|文 中國網(wǎng)記者 董寧) (備注:患者肖像均經(jīng)本人同意授權(quán)使用)

蘭州的傳統(tǒng)工藝品“刻葫蘆” | 鹽城市書法家協(xié)會官方網(wǎng)站
 
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蘭州的傳統(tǒng)工藝品“刻葫蘆”

刻葫蘆是蘭州特有的一種工藝品,是葫蘆雕刻中的工藝形式之一。藝人們用精湛的技藝把圖案刻在葫蘆上,別出心裁,別具風格??提槻粠ь伾?,凡遠近、明暗、濃淡等效果,都以清晰的單線條體現(xiàn),“不借色彩渲染,其手法有如中國畫的白描,有的還在葫蘆上自刻書法或仿刻歷代名家書法,很有筆墨趣味?;颈憩F(xiàn)手法是刻,內(nèi)容多描繪山水和歷史故事。其藝術(shù)價值并不比木雕和玉雕遜色,堪稱工藝美術(shù)寶庫中摧璨奪目的明珠。

蘭州刻葫蘆所用的“葫蘆”是蘭州特產(chǎn)的雞蛋葫蘆,是一種草本植物的果實,質(zhì)地堅硬,表面光滑,色呈土黃,形狀大小象雞蛋,故稱雞蛋葫蘆。不過一般以圓形的居多,橢圓形的較少。據(jù)原蘭州市文化局干部徐慧夫考察,蘭州刻葫蘆始見于清光緒年間。傳說當時有個姓王的裁縫(有人考察叫王鴻平),經(jīng)常在雞蛋葫蘆上鐫刻花草,供自己欣賞。算是蘭州刻葫蘆的始祖。到民國初年,有幾個別出心裁,在雞蛋葫蘆上刻以刀馬人物與風景名勝,作為兒童玩具售諸市場,這才引起人們的注意。1920年,蘭州有一名秀才叫李文齋,擅長書畫,詩文俱佳,但生性孤傲,不事權(quán)貴,家境非常貧寒。為了糊口,李文齋以雕刻葫蘆為生。及至張廣建督甘時期(公元1914至1921年),一來由于張廣建的提倡,二來由于藝人李文齋創(chuàng)造性的勞動,刻葫蘆一舉由民間躍入上層社會,成為官僚士紳互相饋贈的藝術(shù)珍品。李文齋的葫蘆作品被譽為全國工藝品中的“絕技”,馳名中外。

刻葫蘆藝人多在府城隍廟兩廊設攤雕刻,歷盡坎坷。四十年代又有兩位針劃葫蘆藝人,馬耀良(回族)和阮光宇崛起,他們均有深厚扎實的書畫功底,人物、山水、花鳥、魚獸無一不能,在繼承傳統(tǒng)的針劃技藝的基礎上,有所創(chuàng)新,形式上有四圈子、扇面子等格局,使蘭州針劃葫蘆工藝進一步完美。阮光宇、王德山、王云山等老藝人的技藝精湛,雕刻出了許多精致的工藝葫蘆,行銷國內(nèi)外。上世紀80年代,阮光宇之子阮文輝繼承父業(yè)、博采眾長,博采眾長又有創(chuàng)新。在雕刻上獨具匠心,針、刀并用,以刻、鏟、刮、磨等多種方法,將中國畫的勾勒、渲染、皴擦等手法用在刻畫葫蘆上,仿制出歷代名家潑墨寫意山水以及徐悲鴻、齊白石的畫風筆意,使雕刻葫蘆工藝達到了出神入化的境界。阮文輝的《東坡赤壁夜游圖》,刻在一枚直徑2厘米的橢圓形葫蘆上。圖中有一葉扁舟,舟中6人,無不神情生動;舟外遠山近樹,疏密有致。同時,還刻有537字的《前赤壁賦》,字跡娟秀工整,令人稱道。這件作品和阮文輝的《兒童游戲圖》、《唐詩204首》、《敦煌飛天》等4套6件微雕葫蘆作品,被中國藝術(shù)博物館永久收藏,他也被稱為工藝美術(shù)大師。

雕刻葫蘆的技法分為兩種。一種是用大、中、小三種特制的鋼針,在葫蘆表皮上,以纖細的線條陰刻出所要描繪的山水、花卉和人物,然后涂上松墨,使線條變得很明顯。行家把這種技法稱為“描寫”。另一種技法是用刻刀將葫蘆的殼鏤空,以粗獷的空隙線條勾勒出要描繪的山水、花卉和人物。行家把這種技法稱為“雕刻”。畫面刻好后,再在葫蘆上下飾以環(huán)形卐字圖案,最后配上化學或銀質(zhì)的底座,作品便告完成。

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